Música Folclórica Brasileira (6º Área da Moda de Viola)

 

Terno - Alguns, muitos mesmo tocadores de flauta, violoncelo, rabecas, etc., juntava-se aos Cantores, que os alumiavam, desenrolando músicas escritas.

            A um momento dado, findos os preparos os Encomendadores das Almas desciam lentos de sua soturna estância; e, rompendo a marcha, a campanhia vibrava metálica, a matraca batia, a procissão desfilava, tétrica, pavorosa e de fazer arrepiar os cabelos.

Melo Morais Filho. FESTAS E TRADIÇÕES POPULARES DO BRASIL. pag. 193. Rio de Janeiro -1946.

   

6º Área da Moda de Viola (Projetando-se de São Paulo, onde confina com a Área do Samba, para o centro e o sul do país).

Joaquim Ribeiro. FOLCLORE BRASILEIRO. 1914.

- SALÃO DE AUDIÇÃO -

Terno das Almas. (Terno)

Álbum: A Folha da Mata.

Foto: Sorbonne.

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Martelo - Há confusão na nomenclatura dos tipos poéticos sertanejos em sua maioria pela ignorância dos cantadores analfabetos ou rapidez do registro do observador. Esse tipo de alexandrino nunca se adaptou na literatura tradicional brasileira mas o nome ficou, origem erudita visível em sua ligação clássica com os letrados portuguêses do primeiro quartel do século XVIII. 

Luís da Câmara Cascudo. VAQUEIROS E CANTADORES. Pag. 13 e 14. Porto Alegre - 1939.    

   

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Joaquim Ribeiro. FOLCLORE BRASILEIRO. 1914.

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Martelo. (Martelo)

Álbum: Minha Terra.

Foto: Cortesia.

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Batuque - Samba de Viola e Samba Amarrado, se encontra na antiga região da cana que abrange Maracangalha, São Francisco do Conde, Terra Nova, Teodoro Sampaio, Saubara, Santiago do Iguape e principalmente Santo Amaro.

Katharina Döring. A CHULA NO SAMBA DO RECÔNCAVO. Notas da contracapa do CD e DVD. “CANTADOR DE CHULA”. Salvador - 2009.

   

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Joaquim Ribeiro. FOLCLORE BRASILEIRO. 1914. 

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Oxóssi. (Batuque)

Álbum: Rua da Festa

Foto: Guto Cordeiro.

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Gemedeira - Segurou a viola com estranha unção chamando-a de encontro ao peito. Sentiu uma enorme e estranha vontade de trovar. E batendo os dedos na madeira, sustentou a “gemedeira”. E com ela parecia que o sertão inteiro chorava também.

Paulo Dantas. DELMIRO GOUVEIA E OUTROS SERTÕES. Pag. 73. São Paulo - 1976

   

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A Nova República. (Gemedeira)

Álbum: Minha Terra. 

Foto: Monsieur Jaffre.

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Bate - Pé - Após a Moda do “catira”, “cateretê” ou “bate-pé”, cantam os “recortes” antes de cada sapateado. Abecês, (o A.B.C, isto é, uma série de estrofes iniciadas com as letras do alfabeto, é um gênero poético cultivado em todo o país, sejam os matutos e tabaréus do Norte, os “quejeiros” goianos, os capiaus mineiros ou os caipiras paulistas), Moda catireiras e Modas diversas.

Cornélio Pires.  SAMBAS E CATERETÊS.  São Paulo – 1932.

 

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Joaquim Ribeiro. FOLCLORE BRASILEIRO. 1914.

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Bate Pé. (Bate-Pé)

Álbum: Bate Pé.

Foto: Adela Aragón López.

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Modinha - Os instrumentos típicos acompanhadores das modinhas cultivadas em solo brasileiro em sua fase inicial foram: a viola de arame e a guitarra que, foram trazidas pelos colonizadores portugueses.

Siqueira Batista. MODINHAS DO PASSADO. Pag. 38. Rio de Janeiro – 1979.

 

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Joaquim Ribeiro. FOLCLORE BRASILEIRO. 1914.

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Procura-se. (Modinha)

Álbum: Minha Terra.

Foto: Sorbonne.

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Romance - Trabalha-se, bebe-se e canta-se. Isto é nas populações agrícolas das mattas; nas criadoras dos sertões observam-se os mesmos costumes com as indispensáveis alterações. Os vaqueiros usam do celebre aboiar, e alguns dos nossos romances e xácaras mais originaes, como o Boi-Espacio, o Rabicho da Geralda, a Vacca do Burel, têm esta origem.

Silvio Romero. CANTOS POPULARES DO BRASIL. Pag. XVII. Rio de Janeiro/São Paulo - 1897.

 

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Joaquim Ribeiro. FOLCLORE BRASILEIRO. 1914.

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Lagoa da Onça. (Romance)

Álbum: Lagoa da Onça.

Foto: Buenos Aires Fotografias.

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